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我主要借助的是中国元代的一部著名复仇戏剧,《赵氏孤儿大报仇》,以及与之相关的故事原型、背景材料。故事大致如下:晋国大臣屠岸贾发动宫廷政变,谋害另一重臣赵盾,“将赵盾三百口满门良贱,诛尽杀绝”(页1477)。赵盾子赵朔身为驸马,被逼自杀,临死前嘱咐有孕在身的公主:“若是你添个女儿,更无话说;若是个[男孩]……,待他长立成人,与俺父母雪冤报仇也”(同上)。公主果然生下一子,名为赵氏孤儿。屠岸贾得知,图谋“削草除根”。赵盾门人程婴偷偷将赵氏孤儿带出宫,隐藏起来。屠岸贾得知,要将国内半岁之下一月之上的婴儿均杀尽。程婴同赵盾的旧友、昔日宰相公孙杵臼商议保护赵氏孤儿。程婴以自己的刚出生的儿子伪作赵氏孤儿,交由公孙杵臼照看,然后程婴诈向屠岸贾告密。程婴之子和公孙杵臼因此身亡。真赵氏孤儿被屠岸贾收为养子,与程婴一起安全地活下来了。20年后,赵氏孤儿长大成人,程婴痛诉往事,并借助君主之令,赵氏孤儿发动兵变,同样杀了屠岸贾全家。赵氏家族恢复了其原先的社会地位。

本版文/本报记者赵新培关注雇菲佣有哪些隐患隐患一:家政公司简介与菲佣自述不符28岁的雪莉长着一对漂亮的大眼睛,瘦瘦小小,皮肤黝黑。她说话时语速很快,英文中带有明显的菲律宾腔,很是考验对方听力。中文水平很差,只会说“太太好”。面试当天,雪莉正在跟着家政公司的培训老师学做中国菜,一共四个菜品:韭菜炒鸡蛋、雪菜肉末炒香芹、尖椒土豆丝、卤水蛋。据雪莉说,她有两个孩子,一个4岁,一个8岁,目前跟着姥姥一起在菲律宾生活,“丈夫跟另外一个女人跑了”。

分析到这里,我们可以看到,在没有统一且强有力的公权力维持社会和平和秩序的历史条件下,例如春秋时期,或某个具体社会环境中,例如,无法诉诸法律的黑社会或天高皇帝远的偏远地区,复仇实际上变成了这种社会中维系和平的根本制度。在这里,人们不仅在报复本能推动下自发地复仇,而且,为了保证社会内部的和平和秩序,必须强化这种复仇制度。所谓制度就意味着除极端情况外不允许破例——即使赵氏孤儿本人出于仁慈或其他考量不想杀死屠岸贾全家,也不可能得到社会的许可。

第七局开局阶段艾伦防守质量很高,希金斯在没有好的回球线路的情况下选择解球结果失误送出4分,艾伦在底库附近薄大角度红球中袋上手单杆64分完成超分,5-2领先拿到了赛点。第八局希金斯远台薄红球底袋上手后打出单杆127分挽救一个赛点。第九局希金斯先上手得到18分中断,一段纠缠后艾伦远台进攻红球底袋得手并走到了舒服的黑球位置,单杆75分锁定了胜局,最终比分定格在6-3,艾伦闯进决赛。(曳影)

另一个与复仇有关的制度和观念是严格责任。比较典型的是“杀人偿命”,“杀父之仇,不共戴天”这样的表达。注意,这些表达都是全称判断,没有限定,不要求也不包容“罪”、“错”之类的概念,尽管后代通过解释逐渐加上了这样的限定,演化形成了一些特例。之所以强调严格责任,首先是因为科学技术不发达,查证“罪过”或“过错”(故意或过失)的信息费用很高,以及(由于财政费用问题)没有中立的和专业的机构裁断等因素。但最主要的还是要保证复仇作为一种100%执行的制度。最简单的措施就是省去罪、错这一现代惩罚的必备要件,从而便利了启动复仇。人类社会因此长期实行了严格责任制,一直持续到近代,即无论侵害人出于过失还是故意,受害人都有义务或通过公权力等其他社会机制对侵害人实施报复;如果侵害人无法以强有力的证据证明自己的行为是过失就被推定为故意,侵害人就必须接受惩罚。

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